【将在外君命有所不受出自哪儿】“将在外，君命有所不受”是一句非常经典的古语，常被用来说明将领在战场上的自主权。这句话虽然广为流传，但很多人并不清楚它的确切出处。以下是对该句来源的详细总结。
一、原文出处总结
| 项目 | 内容 |
| 原文出处 | 《孙子兵法·谋攻篇》 |
| 出处原文 | “故曰：将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，弃之。” “故知兵者，不但以战胜，而以全争于天下。” “故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。” “夫将者，国之辅也。辅周则国强，辅隙则国弱。” “故曰：将在外，君命有所不受。” |
| 作者 | 孙武（春秋时期军事家） |
| 意义 | 强调将领在战场上应根据实际情况灵活决策，不必完全听从君主命令 |
二、句子含义解析
“将在外，君命有所不受”意思是：当将领在前线作战时，面对瞬息万变的战场局势，有时需要根据实际情况做出判断和决策，而不必事事请示君主。这句话体现了古代军事思想中对将领独立指挥权的重视。
三、历史背景与影响
孙武是春秋末期著名的军事家，他的著作《孙子兵法》是中国乃至世界最早的军事理论著作之一。其中，“将在外，君命有所不受”这一观点，在后世被广泛引用，成为许多军事家、政治家在处理军政关系时的重要依据。
例如，汉代名将霍去病、明代戚继光等，在实战中都曾强调将领的灵活性和主动性，这与《孙子兵法》中的思想一脉相承。
四、现代应用与启示
在现代管理、军事、企业运营等领域，“将在外，君命有所不受”仍然具有重要的现实意义。它提醒管理者或领导者，给予一线人员充分的自主权，有助于提高效率和应对突发情况的能力。
五、结语
“将在外，君命有所不受”虽出自《孙子兵法》，但其思想早已超越了古代军事范畴，成为现代社会中关于授权与灵活决策的重要理念。理解这句话的来源与内涵，有助于我们更好地认识古代智慧对现代实践的指导价值。
总结：
“将在外，君命有所不受”出自《孙子兵法·谋攻篇》，是孙武对将领在战场中应具备独立判断能力的深刻阐述。这句话不仅反映了古代军事思想的核心，也对现代管理和领导艺术有着重要的借鉴意义。
