【孝经第八章原文及译文】《孝经》是儒家经典之一，主要阐述“孝”的重要性与实践方法。第八章名为“圣治章”，重点在于论述圣人如何以孝治国、教化百姓，强调孝道不仅是个人品德，更是国家治理的基础。
一、
第八章通过圣人的行为和教化方式，说明孝道在国家治理中的核心地位。它指出，孝不仅是对父母的敬爱，更是对社会秩序、伦理道德的根本维护。圣人以身作则，用孝道来引导民众，从而实现国家的和谐与安定。同时，也强调了君主与臣民之间的关系应建立在孝的基础上，以达到“天下大治”的理想状态。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 子曰：“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。” | 孔子说：“天地之间，人的价值最为尊贵；人的行为中，没有比孝道更大的了。” |
| “孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。” | “孝道有三个层次，最高的是使父母受尊敬，其次是不使父母受侮辱，最次的是能够奉养父母。” |
| “夫孝，德之本也，教之所由生也。” | “孝，是道德的根本，教育的起源。” |
| “故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。” | “如果不爱自己的父母却去爱别人，这是违背道德的；不尊敬自己的父母却去尊敬别人，这是违背礼仪的。” |
| “君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。” | “君子不会这样，说话前要思考是否合乎道理，行动前要思考是否令人喜悦，品德和道义值得尊敬，做事可以作为榜样，举止庄重可观，进退有度，以此来治理百姓。” |
| “是以其民畏而爱之，则而象之。” | “因此，百姓会敬畏并爱戴他，效仿他的行为。” |
| “故曰：‘昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公侯伯子男乎？’” | “所以说：‘从前英明的君王以孝道治理天下，连小国的臣子都不遗漏，更何况是公侯伯子男呢？’” |
| “‘是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。’” | “所以，不合法的话不说，不合道的事不做；言语没有过失，行为没有瑕疵；天下人都称赞他，没有怨恨和厌恶。” |
三、总结
《孝经》第八章强调了孝道在社会治理中的根本作用。它不仅是个体修身的重要标准，更是国家治理、社会和谐的基石。通过圣人的示范与教化，孝道被赋予了更高的道德意义，成为维系家庭、国家乃至整个社会秩序的核心力量。这一章提醒我们，孝不仅是对父母的尊重，更是对社会伦理的维护与传承。
